【第92号　2026/4/28 発行】
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[1] はばたけ ルリセンチ No. 91
[2] 奈良町御師（おし）コラム
[3] お知らせ

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[1] はばたけルリセンチ No. 91

[2]奈良町御師（おし）コラム

 

おばあちゃん

いまは“せいめい”やな。

 

ゆういち

えっ、おばあちゃん、今“せいめい”って……

もしかしてゲームするの？

 

おばあちゃん

え、ゲーム？ なんのことやの。

 

ゆういち

だって“せいめい”って、ゲームのキャラクターとかでよく見る、あの有名な陰陽師の安倍晴明やろ？

すげえ、おばあちゃんも知ってるんや！

おばあちゃん

ふふふ、それは“晴明”さんやな。おばあちゃんが言うた“清明”さんは、暦の二十四節気（にじゅうしせっき）のことやよ。

 

ゆういち

二十四節気?

 

おばあちゃん

そう。一年を二十四に分けたうちの一つでな、草木が青々して、空気がすがすがしくなる頃を“清明”さんって言うんや。今の奈良がちょうどそんな感じやろ。

 

ゆういち

へえ……同じ“せいめい”でもちがうんや。

 

おばあちゃん

でもな、まったく関係ないわけでもないんやで。

昔の陰陽師さんらは、星を見たり、季節を読んだり、暦を作ったりしてたんや。

つまり“今がどんな時期か”を知る人やった。

天文学博士と天気予報士さんも兼ねてたんや。

 

ゆういち

じゃあ、清明って、昔の人にとっては結構大事なん？

 

おばあちゃん

大事やったとも。田んぼの準備、暮らしの段取り、お祭りの日取り。みんな、季節の変わり目を知って動いてたんやから。

 

ゆういち

それって誰が発見したん?

 

おばあちゃん

奈良では、吉備真備さんの名前がよう出てくる。奈良時代に唐へ渡って、進んだ学問を学んで帰ってきた人や。暦の知識もその一つやったと言われてる。

 

ゆういち

じゃあ、真備さんが“清明は4月何日”って決めたん？

 

おばあちゃん

そこは少し違う。真備さんが持ち帰ったのは、今の日付そのものやのうて、太陽や月の動きを読んで、季節を社会の時間にする知恵やねん。自然の時間を、人が暮らせる時間に編みなおす学問やな。

 

ゆういち

自然の時間を、人の時間に……。

 

おばあちゃん

たとえば“春が来た”“そろそろ種まきや”って思うやろ。ああいうのは、ただの思いつきやなくて、自然をよく見て、みんなの暮らしにつなげる知恵やったんや。

 

ゆういち

なんか、理科と社会と生活が一緒になってるみたいやな。

 

おばあちゃん

ほんまにその通りや。せやから暦は、昔の最先端の学問やったんよ。

 

ゆういち

奈良ってそういう場所なん？

 

おばあちゃん

そう思うよ。しかもな、吉備真備さんのお墓と伝わる吉備塚が、今の奈良教育大学の中にあるんや。

 

ゆういち

え、大学の中に？

 

おばあちゃん

そう。そして奈良教育大学は今、ユネスコやESD――持続可能な開発のための教育――の大事な拠点になってる。

 

ゆういち

ESDって、未来のための勉強ってこと？

 

おばあちゃん

うん。自然を大切にすること、世界とつながること、地域の暮らしを守ること。昔の人の知恵を、今の子どもたちの学びにつなぐ教育やな。

 

ゆういち

それって、ちょっとすごいな。昔の奈良の学問が、今は世界につながってるんや。

 

おばあちゃん

そう。おばあちゃんはな、これはただの偶然やない気がするんよ。奈良時代に、世界から学んだ知恵を日本に持ち帰った吉備真備さん。その記憶が眠る場所で、今また世界につながる教育が育ってる。

ゆういち

なんか、真備さんが地下から“ちゃんとやってるか”って見てそうやな。

 

おばあちゃん

ふふふ、ほんまやな。祈るように見守ってはるかもしれへん。

 

ゆういち

じゃあ清明って、ただ春っぽい名前やなくて、昔の学問と今の未来がつながる言葉なんや。

 

おばあちゃん

そういうこと。草木が芽吹く季節やろ。学びも同じで、昔の知恵が今また芽吹いて、未来へ伸びていくんや。

ゲームの晴明さんもええけど、暦の清明さんも、なかなか奥深いやろ。

 

ゆういち

うん。次から“今は清明”って聞いたら、ぼく、季節と奈良と真備さん思い出すわ。

 

おばあちゃん

ところで蘆屋道満って知ってるか？

 

ゆういち

おばあちゃん、やっぱりゲーム好きなんや…。

 

 

[3] お知らせ

 

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